El canciller dice que el 21 de diciembre se producirá un fenómeno cósmico

A casi un mes del 21 de diciembre, fecha significativa según el calendario maya, Página Siete habló con el canciller David Choquehuanca, quien dijo que ese día se producirá un fenómeno en el espacio, cuyas características aún no son conocidas.

La conversación con el ministro de Relaciones Exteriores giró en torno al proclamado “retorno al equilibrio”.

Página Siete.- ¿Qué es lo que el Gobierno espera de la próxima celebración del 21 de diciembre?

Los ministerios se han involucrado y han asumido la importancia de esta fecha para todo el hemisferio sur. Además del proceso de recuperación de nuestra identidad, de nuestros recursos naturales, de nuestra dignidad, estamos también en proceso de recuperación de nuestra espiritualidad de nuestros lugares sagrados y nuestras fechas cósmicas.

Nuestros saberes se están recuperando poco a poco, tras haber sido enterrados hace 500 años. Ya hemos recuperado el 21 de junio, el día del solsticio de invierno, donde se desata una fuerte energía y por ello vamos a Tiwanaku. En el hemisferio sur no celebrábamos públicamente el solsticio de verano. Son dos fechas importantes, acompañadas por los equinoccios. 

El Gobierno ha decidido complementar la celebración con el solsticio de verano. Estamos trabajando en la complementariedad. Así como el 21 de junio se desatan fenómenos cósmicos, también el 21 de diciembre se desatan otros fenómenos.

Celebramos este solsticio de verano en otro lugar sagrado, relacionado con el fuego, la Isla del Sol y el sagrado lago Titicaca. Allí vamos a levantar de manera natural el fuego.

Si bien ésta será la primera celebración pública, nuestros abuelos ya celebraban esta fecha pues ese día ya empieza a caminar el Ekeko, que nos trae abundancia. No es como el Papanoel, que no es nuestro y que por eso entra por la chimenea.

Todos estos elementos los estamos recuperando recién y este año es importante, porque hay otros elementos, como es el calendario maya –tallado en piedra- y que termina el 21 de diciembre de 2012. Las informaciones dicen que nuestro sol se alinea al sol central y se produce una alineación de los planetas. 

Sobre la fecha hay varias miradas. Hay quienes la miran como la destrucción y no es así, es el fin del no tiempo, el fin de la macha y el comienzo de la pacha.

El 21 de diciembre tiene que ser el fin de la desconfianza, de la desarmonía, del miedo, del individualismo y la división. 

Página Siete.- Cuando usted menciona simbólicamente cómo emergen los guerreros del arcoíris, usted habla del retorno al tiempo del equilibrio. ¿Cómo usted puede describir ese tiempo de equilibrio que supuestamente existió y cómo puede ser descrito ese equilibrio hoy día en este mundo moderno?

Nosotros somos del Abya Yala, tenemos identidad. Una planta sin sus raíces se muere. En el Abya Yala no había racismo, estábamos todos hermanados, no había propiedad privada. No había banderas ni fronteras que nos dividían. Vivíamos la sociedad de la abundancia. Por eso la coca es Ina (abundancia) mama (madre) coca (planta) lapi (hoja). Nos movíamos con las leyes de la naturaleza; hoy día atentamos todo el tiempo contra las leyes de la naturaleza, nos movemos con las leyes de los hombres que no conciben el todo. Sin embargo, los presidentes en el mundo ya están trabajando en un enfoque holístico.

Página Siete.- Los estadios del hombre hablan del estado de naturaleza y luego la transición al pacto social o el contrato social del que habla Rousseau, por ejemplo. Cómo se puede concebir ese retorno al estado de naturaleza donde supuestamente el hombre era bueno...

Es que no vamos a volver. Nosotros antes vivíamos la pacha, teníamos un sarawi (un camino). Hay un momento en el que nos hemos separado y dividido.

Lo que planteamos es volver al equilibrio. No sólo nosotros estamos en este retorno al equilibrio, en Europa ya están volviendo a la comida natural, a la bebida natural. Queremos volver a nuestro camino, sea en 2012, en 2014, en 2025 o en 2032.

Queremos volver a la pacha, al equilibrio, que no es volver a antes de 1492, sino volver a nuestro sarawi, a nuestro camino. Tenemos que volver a ese camino de respeto y de hermandad. 

Cuando hablamos de esa gran familia no estamos hablando sólo de seres humanos sino de todos los criados de la Madre Tierra.

La misma ciencia está produciendo conocimiento para vivir en armonía.

Página Siete.- ¿Y en esta búsqueda de la armonía, las leyes creadas por el hombre no ayudarán a vivir en esa armonía ideal?

No tenemos que ser extremos. Tenemos dos banderas, la bandera boliviana y la wiphala. La boliviana representa la democracia, la justicia y la dignidad; la wiphala representa el consenso, el equilibrio, la identidad y la complementariedad.

La bandera boliviana representa los derechos humanos, la wiphala los derechos cósmicos. 

Y en la búsqueda y respeto a los derechos cósmicos, la diplomacia boliviana ha tenido varios logros, como nunca antes en el pasado, como el derecho humano al agua aprobado en NNUU, el día de la Madre Tierra también en NNUU, la quinua y la próxima convocatoria de NNUU a una conferencia mundial de los pueblos indígenas para 2014, todo por iniciativa del presidente Evo Morales.

El 21 de diciembre es una gran oportunidad para escuchar mensajes de armonía y los pueblos originarios del mundo tienen la oportunidad de decir algo. 

Las cumbres presidenciales son excluyentes; en cambio, en la Isla del Sol tendremos un espacio para escuchar a todos, a los movimientos sociales, a científicos, a universidades y más.

Página Siete.- En este respeto a la Madre Tierra, ¿cómo pueden convivir las dos concepciones que parecen existir en el Gobierno, por un lado el extractivismo en el que por el bienestar humano se tiene que afectar a la naturaleza y por el otro, el profundo respeto a la Madre Tierra?

Es la bandera boliviana y la wiphala... 

Los bolivianos no hemos desarrollado tecnología, porque tal vez no hemos desarrollado los conocimientos científicos ancestrales, como el caso de los sukakollos, por ejemplo, en el caso de la papa.

Hay una realidad, tenemos que satisfacer las necesidades, pero tenemos que cuidar el equilibrio, para garantizar el futuro de nuestros hijos. La teoría antropocentrista, que sitúa al hombre en el centro, debe ser ahora complementada con el biocentrismo. La cosmovisión debe ser ahora, para nosotros, una cosmobiovisión. Lo más importante para nosotros tiene que ser la vida. Por eso siempre decimos jallalla.

Página Siete.- ¿Cómo será la ceremonia central y todos los actos que están preparando para el 21 de diciembre?

Van a ser varias ceremonias. Algunas tendrán importancia espiritual, en la que participarán los que están realmente preparados. Para ello están llegando líderes de diversas latitudes.

Al frente de la Isla del Sol hay varias islas pequeñas. Existe una isla que se llama K’oa que es sagrada. Si uno llega a K’oa y viene a la chincana (que nos permite comunicarnos con los de adentro de la tierra), allí, sin necesidad de leer libros va a saber de qué estamos hablando. 

Las ceremonias comenzarán en varios lugares, mucho antes del mismo 21 de diciembre, en la Isla de Icta levantaremos fuego de modo natural. Estas ceremonias estarán ocurriendo en diversos lugares del mundo.

El mismo 21 vamos a estar en un lugar denominado Khona. Ese día se produce un fenómeno en el espacio, que se llama también Khona. Y hemos encontrado un lugar en la Isla del Sol donde podrán entrar varias personas, miles. Nosotros mismos no sabíamos de la existencia de ese fenómeno en el espacio llamado Khona.

Página Siete.- ¿Cómo será ese fenómeno?

No lo sabemos todavía. Hay ceremonias que todavía no están publicitadas.

Yo voy a revelarle algo: Cuando el Presidente se posesiona hay un arcoíris. Días antes se habían celebrado cuatro ceremonias, las ceremonias del Kurmi, del arcoíris por nuestros yatiris. Nada es casual. Estas ceremonias se hicieron en cuatro espacios diferentes y ese día cuando habla el Presidente aparece el arcoíris por lo alto. Hay cosas que se han hecho públicamente y otras no, pero se están recuperando.

“Desde el sur del continente emergerán vigorosos los guerreros del arcoíris”

“Desde el sur del continente emergerán vigorosos los guerreros del arcoíris, para devolverle el equilibrio y la armonía a la Madre Tierra”, dijo, a Página Siete, David Choquehuanca, tras mencionar que ésta es la responsabilidad que les ha sido comunicada por el pueblo lakota, originario de Estados Unidos.

El canciller recordó que conoció a los representantes de este pueblo en 1992, año en el que en diversos lugares se celebró la campaña “500 años de resistencia”. 

“En Nicaragua nos hemos juntando, entonces, unas 300 organizaciones. Allí se reivindicaron nuestras lenguas originarias, nuestros alimentos y nuestra propia forma de organización. Fue una demostración de que no nos han exterminado”, recordó el canciller y añadió, “allí ya nos han advertido sobre nuestra responsabilidad. ¿Quiénes han levantado la wiphala? La wiphala es un código, es uñanchawi. Es la materialización del arcoíris, es su codificación. Ese arcoíris es sagrado para muchos pueblos, para todos, no sólo los aymaras”.

“¿Y quiénes la constitucionalizan? (a la wiphala). Somos nosotros, los guerreros del arcoíris”, matizó Choquehuanca.

Al ofrecer un detalle de las ceremonias que se preparan para el próximo 21 de diciembre, el canciller apuntó “muchos no nos entienden y no nos van a entender, porque nunca nos van a conocer, pero mejor que no nos entiendan y nos hayan conocido, porque si nos hubiesen conocido ya nos hubiesen dominado”.

El ministro comentó durante el diálogo con Página Siete, cómo en un programa de televisión en La Paz se comentó sobre el 21 de diciembre y se lo calificó de “collage”. “Es que no entienden que todos somos parte de una gran familia. Por ello el 21 de diciembre tenemos que volver a tomar conciencia de volver a ser humanos. Tenemos que volver a nuestra naturaleza”, dijo Choquehuanca.

Respecto a los preparativos, el canciller informó que se han planteado 13 temas de discusión como la crisis global del capitalismo, conciencia de la Madre Tierra/Pachamama, recuperación de sabidurías, entre otras, que ahora mismo se están debatiendo hacia el 21 de diciembre. “Hemos recibido diversas solicitudes desde varios puntos del planeta para participar. Además la participación en el lago, en la Isla del Sol, de por sí atrae, convoca. Es un centro energético del planeta”, expresó.

HOJA DE VIDA

Personaje David Choquehuanca Céspedes nació el 7 de mayo de 1961, en la comunidad de Cota Cota Baja, Huarina, provincia Omasuyus de La Paz. 

EstudiosEstudió en 1985 en la Escuela Nacional de Formación de Cuadros en Cuba, posgrado sobre Historia y Antropología del CIDES- UMSA y diplomado sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

“El 21 de diciembre tiene que ser el fin de la desconfianza, de la desarmonía, del miedo y la división”.

Celebraremos el solsticio de verano en la Isla del Sol, desde allí vamos a levantar de manera natural el fuego.

El 21 de diciembre tiene que ser el fin de la desconfianza, de la desarmonía del individualismo y la división.

Las cumbres presidenciales son excluyentes; en cambio, en la Isla del Sol, vamos a escuchar a todos./Pagina Siete