Remberto Cárdenas Morales / Periodista / Semanario Aquí
Análisis crítico del discurso gubernamental orientado a justificar la construcción de la carretera por medio del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure y el resumen oficial de las principales ideas del Vicepresidente sobre el tema
El Vicepresidente Álvaro García Linera, tal como lo hace en su libro Las tensiones creativas, publicado con nuestro dinero y distribuido gratis, en una reunión con periodistas de agencias de noticias estatales y/o gubernamentales de Nuestra América realizada en La Paz, ha difundido mentiras que no resisten la menor confrontación con la realidad, que sería la manera de mostrar que el segundo mandatario de Bolivia recurre a la mentira sobre el TIPNIS, otra vez, a falta de argumentos (**NdR. Al final de este artículo se presenta un resumen oficial de las ideas de García Linera).
El segundo mandatario boliviano antes afirmó, ante medios de difusión, que los indígenas de la IX marcha habían “degradado” esa forma de lucha: la caminata y, además, que los indígenas de las tierras bajas dividen a sus organizaciones y a sus bases. Sin embargo, se sabe que ambos hechos fueron promovidos, financiados, organizados e impuestos por los gobernantes, pero el Vicepresidente les atribuye a los originarios haberlos protagonizado.
La marcha de los comunarios de Mallku Q’ota fue “copada” por cooperativistas enviados por el gobierno y por gente del lugar pagada por la South American Silver (SAS). En cuando a la división de la CIDOB pocos deben desconocer que fue el gobierno el que impuso el nombramiento de Melva Hurtado como presidenta de esa central indígena en reemplazo dudoso de Adolfo Chávez. Por ello, nosotros afirmamos que esas dos mentiras son algo así como el prólogo de las dichas por García Linera en la reunión con periodistas de las agencias de noticias estatales y/o gubernamentales.
Reiteramos un criterio que sostenemos desde hace tiempo: la mayoría de los medios de difusión (incluidos los estatales o gubernamentales de nuestro país) en su trabajo diario censuran, se autocensuran, dicen medias verdades, manipulan, matan a la verdad o lo intentan. En otros términos: especialmente cuando se agudiza la lucha de clases y la de los pueblos indígenas, aquel comportamiento de esos medios se acentúa en grado sumo.
Medios de difusión, aunque lo nieguen, son “aparatos ideológicos” que se comportan, a menudo conscientemente, como “intelectuales colectivos”, elaboradores y/o difusores de discursos ideológicos y políticos. Al informar, comunicar (las pocas veces que lo hacen), opinar e interpretar cumplen su “misión” y despliegan su “visión”, elaborados según los intereses materiales que defienden o que ayudan a defender con su labor que aparece como puramente periodística y hasta imparcial, como dicen que lo hacen los dueños de los medios privados o los editores a su servicio.
En cuando a los medios públicos, como pocas veces, la Ministra de Comunicación, como registró Cambio (el 20 de este mes), en este caso liberado de sospecha de manipulación o tergiversación, en esa reunión de agencias de noticias y los medios estatales y/o gubernamentales en nuestro país, dijo que “…hacen trabajo político en defensa del proceso y de las medidas que se toman para favorecer no a los sectores privilegiados sino a los excluidos”.
¿Cómo desempeñan esa labor? Es un tema que abordaremos en otras notas como ésta, como lo hemos hecho antes. Examinaremos también otras mentiras “garcíalineristas” sobre la protección del Estado por la sociedad, acerca de la democratización de la actividad de los medios y otras afirmaciones suyas que para algunos periodistas “distraídos” se tratarían de análisis fundamentales.
Resulta ineludible referirnos a las mentiras del Vicepresidente, a las mentiras gubernamentales y/o estatales de alguien que ha tomado como labor casi exclusiva la difusión de las pocas ideas que sostienen los gobernantes bolivianos, que las elaboran y/o las asumen como propias. Básicamente fueron tres las mentiras que propagó el funcionario público en esa reunión con delegados de las agencias de noticias estatales y/o gubernamentales respecto del TIPNIS y del camino de la discordia:
— Que el TIPNIS no es el pulmón del mundo del que hablaron los medios de difusión porque es un pulmón canceroso debido a que de él empresarios privados extraen madera, venden cueros de lagartos y que europeos y estadounidenses disfrutan de un turismo muy caro.
— Que el camino Villa Tunari-San Ignacio de Moxos no destruirá más que 200 hectáreas de bosque, lo que es casi nada respecto de las 250 mil hectáreas que cada año saquean empresarios madereros en el departamento de Santa Cruz.
— Que aquella vía no es parte de la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), aprobada en una Cumbre de las Américas y sugerida, entre otros, por el entonces Presidente de Brasil Henrique Cardozo.
El núcleo del TIPNIS mantiene sus riquezas, según la racionalidad indígena, y si algo de ellas se ha depredado es por culpa de cocaleros y colonizadores que, como grupos económicos, tienen un denominador común inocultable: allí donde han desarrollado su actividad unos y otros sólo lo han conseguido con una depredación verificada y verificable. El Chapare, en el que campean los cocales, es una demostración de lo que afirmamos y cuya producción de coca se destinada para la producción de cocaína en un 95 por ciento, según estudios responsables; tierras que fueron dotadas gratuitamente por el Estado y que ahora los cocaleros pretenden venderlas a YPFB (es decir, al Estado) en $us. 4.500 la hectárea. La depredación de las riquezas forestales en Guarayos, luego de la construcción de un camino, es otro ejemplo del saqueo de la naturaleza.
Admitamos, provisionalmente, que el TIPNIS ya no es virgen y que está en depredación por empresarios madereros, con la complicidad de indígenas y de ONG. Un Estado que se cree plurinacional (por éste el Vicepresidente ha dicho que es el Estado integral de Gramsci), lo menos que tiene que hacer es tomar las medidas destinadas a preservar lo que reste del bosque, al menos en la parte que es reserva natural, de propiedad estatal y demandar que los indígenas tomen medidas correlativas en su hábitat natural o territorio que les pertenece.
Parece que el razonamiento del pretendido ideólogo del gobierno actual es que acabe lo más rápido posible el reservorio de bosque, animales, agua, biodiversidad, con el argumento implícito, en su discurso ante los periodistas de agencias de noticias estatales y/o gubernamentales, de que los bolivianos no debemos ser guardabosques pobres al servicio de los países ricos y de las ONG conservacionistas: los nuevos instrumentos del colonialismo, como dijo el Presidente en la Cumbre de Río de Janeiro + 20.
Las normas bolivianas disponen —lo que es de veras esencial— que en el TIPNIS hay un área intangible, que permanece virgen y en el que deben mantenerse las riquezas allí existentes; un segundo espacio está destinado a que los indígenas utilicen esas riquezas para la subsistencia, con la racionalidad que ellos practican y, un tercer perímetro en que extensivamente crían ganado empresarios tradicionales del Beni y los más o menos nuevos ganaderos que son los colonizadores de origen “colla”; entre unos y otros hay quienes detentan tierras sin títulos de propiedad ni saneamiento.
Respecto de que sólo 200 hectáreas de bosque del TIPNIS serán destruidas por el camino de la discordia, nos remitimos al estudio del PIEB que establece que con esa vía en 18 años se depredará más del 60 por ciento de esa riqueza, incluidos los animales, el agua, la biodiversidad. Y lo más importante: con la destrucción de esas riquezas será depredado el hábitat natural de los indígenas, lo que provocaría un etnocidio, es decir, la aniquilación de esos pueblos. Dirigentes de los marchistas en La Paz, como Fernando Vargas, dijeron que si eso pretenden los gobernantes deben tener el coraje de confesarlo. Algunos intelectuales bolivianos, no biólogos, creen, pero no lo dicen en voz alta, que el camino de la discordia facilitará el desarrollo y que los habitantes del TIPNIS, al tiempo de perder sus rasgos comunitarios, como la posesión colectiva sobre el territorio, se proletarizarán, lo que sería progresivo porque la existencia de pueblos indígenas es un anacronismo, agregan.
La carretera por el TIPNIS no es parte de la propuesta de caminos para integrar Sudamérica, afirma García Linera. Pero calza con IIRSA lo que basta para los que se beneficiarán con el camino: las empresas transnacionales que operan en Brasil y Chile, ganaderos, madereros, colonizadores y cocaleros. Los dos últimos se han encargado de aclarar que ese camino es una oferta electoral del Presidente, lo que la actual Presidenta del Senado y el Ministro de Gobierno en funciones han confirmado.
Las mentiras gubernamentales, las que ayuda a elaborar y difundir el Vicepresidente, hacen daño al pueblo boliviano, a los indígenas en especial.
En los avisos que difunden las televisoras, contra las que habla García Linera, refuerzan las mentiras del gobernante. Mentiras que, sensiblemente, son tomadas por ciertos públicos como información verdadera, comunicación para nuestros pueblos, opiniones responsables e interpretaciones éticas. No obstante, confrontadas con la realidad, son mentiras las que divulgan (sobre el TIPNIS) el Presidente, el Vicepresidente, ministros, funcionarios de menor rango y los voceros oficiosos, los llunk’us desvergonzados.
Cualquiera investigación, periodística o de otro tipo, que reconozca el conocimiento existente sobre el TIPNIS y que descubra un nuevo conocimiento sobre éste (por ejemplo respecto de la investigación científica que habrían hecho algunos que fungían como turistas) acabaría por sepultar las mentiras de los gobernantes y de los repetidores y facilitadores de las falsedades que sí son construcciones de una realidad inexistente.
Y si el Vicepresidente tuviera otra trama esperáramos de él una autocrítica con la que recogería sus mentiras, a las que considera certezas. Por ello, apelamos a la práctica para que se encargue de restaurar la verdad sobre el TIPNIS y sus defensores. Y es lo que ya ocurre porque las mentiras jamás duran cien años.
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El título original del artículo de Cárdenas, publicado por la agencia Bolpress, es “El Vicepresidente García Linera miente, miente y miente”.
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El Vicepresidente Álvaro García Linera, según el diario Cambio.
**EL VICE Y LA “ESTAFA MEDIÁTICA” DEL TIPNIS
CAMBIO, La Paz, 20 de julio de 2012.- El vicepresidente Álvaro García Linera, en un coloquio con periodistas de la Unión Latinoamericana de Agencias de Noticias (Ulan), apuntó que el manejo informativo sobre el Tipnis es el mejor ejemplo de manipulación mediática para desgastar al Gobierno.
Las consideraciones del Segundo Mandatario tienen relación con la decisión del Gobierno, en 2011, de construir la carretera Villa Tunari (Cochabamba)-San Ignacio de Moxos (Beni).
Este hecho desencadenó tres marchas, a favor y en contra del proyecto, lo cual llevó al Gobierno a cancelar el contrato con la empresa constructora.
García Linera señaló, en su análisis, que estos medios recurrieron a “tres grandes mentiras” para su propósito de conflictuar y desgastar al Gobierno a través de la manipulación. Recordó que el soporte mediático “el Tipnis, el pulmón del mundo”, fue una de las mentiras de la manipulación informativa.
“Es muy impactante hablar del pulmón del mundo, donde están los boques que te dan el aire, que te dan el agua, y dice uno: ‘oiga, pero cómo no cuidar ese pulmón del mundo’, pero la realidad objetiva es distinta”.
“Resulta que el tal pulmón del mundo no había sido pulmón del mundo, era un pulmón con cáncer (…) corroído internamente” por el saqueo de madera y lagarto por empresas clandestinas y la promoción de turismo”.
Anteriormente el Ministro de la Presidencia mostró imágenes sobre la existencia de pistas de aterrizaje clandestinas en el lugar.
Pero la manipulación informativa —agregó el Vicepresidente— llevó a que a nadie le importó la venta clandestina de la madera, la depredación de cuero de lagarto, incluso a los dirigentes que marcharon, porque decían que “era propaganda del Gobierno”.
“Además era un lugar de turismo de privilegio, un boleto para ir al Tipnis y estar cuatro días cazando en el lago, en el río, valía 7 mil dólares. Ningún boliviano iba, sólo de EEUU y Europa, que llegaban en avionetas y hoteles ecológicos de primera”, afirmó.
Sin embargo, pese a que el Tipnis es zona de explotación y producción industrial ilegal, los medios no tocaron el tema y construyeron el mito del pulmón del mundo, casi el paraíso encerrado en la amazonia.
A decir del Vicepresidente, el otro mito construido por esos medios fue que los pueblos del Tipnis eran dueños del Tipnis. “los hermanos indígenas casi, casi eran los dueños de ese pulmón del mundo”. Cuando en los hechos los dueños —aseguró— son las empresas de madera, de lagarto, de turismo, o las oenegés, y donde el Estado no tiene presencia, y eso se refleja que en 40 años en el Tipnis sólo se tituló un bachiller.
“Ojalá en la amazonia los pueblos indígenas fueran los poderosos, los dueños y soberanos de los territorios, pero es el hacendado y el terrateniente”, cuya estructura familiar se hace diputado o alcalde.
“Las cadenas de noticias vinculadas directamente a esa estructura del poder de la tierra dicen: ‘cómo vamos a mostrar imaginario (…)’, por eso en la entrevista, en el mapita aparecía el indígena, el dueño del pulmón del mundo, pero nadie habla del cáncer del pulmón del mundo”, protestó.
Otra manipulación informativa de los medios de difusión privada —a decir de García Linera— fue que con la construcción de la vía Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, que pasa por el parque, se acabaría con el bosque, pero no se dice nada sobre la tala anual de 250 mil hectáreas de madera en Santa Cruz. Precisó que con el paso de esa vía apenas se afectarían 200 hectáreas de bosque.
El Vicepresidente acusó también a ese grupo político-empresarial y a los ambientalistas de mentir en sentido que el IIRSA (Infraestructura Regional Suramericana) atraviesa el Tipnis.
Los medios tienden a hacer esa manipulación grosera de la realidad, dijo. Por eso, “así quiero titular mi texto (...) ‘El Tipnis, la gran estafa’”, expresó.
AMBIENTALISTAS ENRIQUECEN A PAÍSES RICOS
Los ambientalistas y oenegés que reciben dinero de las empresas transnacionales de Estados Unidos y Europa para cuidar los bosques de países como Bolivia acrecientan el capital financiero de esos países.
“Los ambientales que dicen que protegen el bosque reciben plata de las empresas transnacionales de Europa y Estados Unidos, que han destruido el bosque, pero por comprometerse a cuidar el bosque, 10 hectáreas en Bolivia, les rebajan la tasa de impuesto para financiar a esas oenegés”, explicó.
En ese marco, reivindicó la defensa de la amazonia y el Tipnis. “La amazonia es nuestra, no es de las oenegés, no es de las empresas que hacen enviar tecnología; la amazonia tampoco es de las empresas que queman sus bosques (transnacionales) en el norte”, dijo.
En su opinión, este hecho acrecienta la “tragedia” del mito de “la tierra virgen del mundo que cuidan los indígenas y un Gobierno malvado que quiere romper esa armonía cuando quiere unir a dos pedazos de la patria, a dos regiones divididas hasta hoy”, afirmó.
EL IIRSA NUNCA FUE PARTE DEL PROYECTO
La versión de que la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos es parte del proyecto del IIRSA supuestamente para favorecer a grandes empresas brasileñas es otra mentira informativa posicionada por los medios sobre el Tipnis, denunció el vicepresidente Álvaro García Linera.
“No hay que construir la carretera, dijeron los comentaristas de TV, porque es un proyecto del IIRSA, por lo tanto, un proyecto de las grandes empresas brasileñas para llevar soya hasta el Pacífico”, parafraseó.
El IIRSA, concebido en 2000 por una Cumbre de las Américas, es cuestionado porque supuestamente es una estrategia de dominación de Estados Unidos. Comprende los corredores transoceánicos que vincularían el Atlántico con el Pacífico, posibilitando el transporte de mercaderías entre ambos océanos.
Estoy publicando (en mi texto) el mapa del IIRSA. En ninguno de los seis mapas está la carretera (Villa Tunari-San Ignacio), afirmó.
“Nunca fue plan del IIRSA, pero durante dos años la mentira machacó (...) Desde 1790 no se volvió abrir el camino (por el Tipnis). Son años que dos regiones están separadas de la amazonia y del altiplano, dos regiones que viven de espaldas y ningún medio dijo nada”, sostuvo (CAMBIO).


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